순정철학논고-임마누엘 칸트
헤르만 헤세 문학 st 독일 소년들의 수상한 우정 DREAM

한비 / 성인
오픈 비이입 1T1D모범생 학급반장 I군과 수수께끼의 전학생 E군을 관찰합니다.합법적인 경로로 원작 전 회차(무료 회차 포함) 소장 완료. 최신 회차도 업데이트 즉시 감상+소장하고 있습니다.

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Die Existenzbegründung

"Sub lege rationis vivimus, sed non sub certitudine esse."우리는 이성의 계명 아래 살아간다. 그러나 존재에 대한 확실성은 그 어떤 논증 가능한 명제 속에도, 그 어떤 계몽적 체계 안에도 담겨 있지 않다. 이 책이 기도하는 바는 다음과 같다: 실존을 정의하거나 증명할 수 있는 사유 대상(objectum)이 아닌, 오직 살아내야만 하는 체험적 사건(eventus vitae)으로서 사유하는 것이다.칸트는『실천이성비판(Kritik der praktischen Vernunft)』에서 도덕적 자율성과 의무의 내적 확신을 이성 안에 정초하고자 하였다. 나는 이 작업을 전적으로 부정하지 않되, 그것을 비판적으로 계승하고자 한다. 즉, 인간 존재의 근원적 실감은 이성의 능력의 한계를 인식하는 그 순간, 그 경계의 틈에서 비로소 드러난다는 점에서이다.실존은 존재한다는 선언 이전의 떨림이다. 그것은 보편적 법칙 이전에 주어지는 개인의 불안이며, 판단 이전의 자각이다. 사유는 여기에서 시작해야 한다—명제의 구성이 아니라, 존재의 인내로부터.따라서 이 책이 제기하는 물음은 단순하다. 그러나 결코 가볍지 않다: 철학은 이제, 증명의 기법이 아니라 존재를 견디는 언어가 될 수 있는가?이 질문은 나에게, 그리고 우리 시대의 모든 사유하는 이들에게 던져진 요청이다.

아인 브란트너, 『실존증명』(1923), 서문 발췌.